WHY DO WE FEEL LONELY? DR. SHRINIWAS KASHALIKAR

From the state of "water" we gradually get solidified into "ice". We become petty and restricted; during daily hustle bustle of life. Hence we feel lonely. Through NAMASMARAN (JAP, JAAP, JIKRA, SUMIRAN, SIMARAN i.e. self recollection); we get "vaporized"; and are "spread out and mingled". Hence we don't feel lonely.

But one has to verify this.

अकेलापन क्यों खाने को दौड़ता है?
जिंदगीकी भागदौडमे; हम पानी से बर्फ बनते है; एकदेशीय बनते हैl संकुचित बनते हैl इसलिए अकेलापन खाने को दौड़ता हैl नामस्मरण (जप, जाप, जिक्र, सुमिरन, सिमरन; जिसे आत्मस्मरण कह सकते है) से; हम पानीसे बाश्प बनते है. सर्वदेशीय बनते हैl घुल मिल जाते हैl फिर; अकेले होकर भी अकेलापन महसूस नही होताl

लेकिन यह करके देखना होगाl

ANTIDOTE TO DISAPPOINTMENT DR. SHRINIWAS KASHALIKAR

Disciple: We try to serve the mankind and motivate them for holistic renaissance. But don't get optimum response. Why does this happen? What should we do?

Guru: Just as it is natural for a child of five years; not to have mustache; it in natural for us not to know what is true service and motivation for holistic renaissance. But at appropriate time; the child grows and the mustache appear; and we and the people too get matured and realize what is true service and holistic renaissance.

Service and awakening (inside and outside); and subsequent manifestation of holistic renaissance; are; a part of eternal process of getting attracted towards, studying and realizing the TRUTH. So, go on practicing NAMASMARAN (JAP, JAAP, JIKRA, SUMIRAN, SIMARAN i.e. SELF RECOLLECTION) and the appropriate blossoming will take place in you, your, instincts, feelings, thoughts, concepts, ideas, behavior and also; that of your family members and society. Do not worry.

ESSENCE IN MARATHI
वैफल्यावर राम बाण तोडगा
शिश्य: आम्ही लोकसेवा आणि लोकजागृती करण्याचा प्रयत्न करतो. पण प्रतिसाद आणि सहकार्य मिळत नाही. असे का होते? काय करावे?

गुरू: पाच वर्षांच्या लहान मुलाला ज्याप्रमाणे मिशा नसणे नैसर्गिक आहे; त्याप्रमाणे सुरुवातीला; आपल्याला देखील खरी लोकसेवा आणि खरी लोकजागृती म्हणजे काय हे माहीत नसणे स्वाभाविक आहे. पण कालांतराने मुलगा तरुण होऊन त्याला मिशा येणे; हे जसे साहजिक आहे; त्याप्रमाणे; आपल्यालाvआणि इतराना देखील; खरी लोकसेवा आणि लोकजागृती यांचे आकलन होणे अपरिहार्य आहे.

लोकसेवा आणि लोकजागृती ही निरंतर प्रक्रिया आहे. अनादी आणि अनंत सत्याकडे आकर्षित होणे, सत्य अभ्यासणे, सत्य अनुभवणे आणि सम्यक कल्याण प्रत्यक्षात आणणे; या वैश्विक महा प्रक्रियेचा तो एक घटक आहे. तुम्ही नामस्मरण ( जप, जाप, जिक्र, सुमीरण, सिमरन; म्हणजेच खर्‍या अर्थाने आत्मस्मरन) करीत जा. योग्य वेळी योग्य ते कल्याणकारी बदल तुमच्यात, तुमच्या वागण्या-बोलण्यात, तुमच्या कार्यात; आणि तुमच्या कुटुंबीयात, समाजात आणि परिस्थितीत होत जातील. काळजी करू नका.

HOLISTIC RENAISSANCE DR SHRINIWAS KASHALIKAR

What is holistic renaissance?

HOLISTIC RENAISSANCE is the same as TOTAL STRESS MANAGEMENT or SUPERLIVING. It can also be called HOLISTIC HEALTH.

1. It involves both subjective and objective changes.
2. Thus it involves growing tolerance, love and magnanimity (subjective) on the one hand; and optimum prosperity (conducive to such inner growth) in actuality (objective); on the other.
3. It involves spontaneous individual participation in global welfare on the one hand; and holistic perspective, policies, planning, programs and their implementation conducive to such participation on the other.

Can NAMASMARAN bring about holistic renaissance?
Holistic renaissance is a certainty. It is like raining ambrosia. We are privileged to enjoy it through universalization of NAMASMARAN (JAP JAAP, JIKRA, SUMIRAN, SIMARAN self realization); and the consequent self expression.

BENEVOLENT MOVEMENT: DR SHRINIWAS KASHALIKAR

It will be in the interest of whole mankind; if the movement of NAMASMARAN (JAP, JAAP, JIKRA, SUMIRAN, SIMARAN i.e. remembering true self) goes global.

But, in view of; rising rickshaw and taxi fares; and inability of a common man; to buy, maintain and run; two/four wheelers; would it be appropriate and in public interest; to unite and raise voice; for the improvement in public transport and control on; production and sale; of private vehicles? We all know the benefits of improved public transport and control on production of private vehicles (two and four wheelers); as discussed in my articles "STRESS AND ACCIDENTS"; available for free download on internet.

HINDI ESSENCE:
नामस्मरण सबसे बड़ा आंदोलन होना संपूर्ण मानवताके हित मे होगा, इसमे कोई संदेह नही हैl

लेकिन; सामान्य जीवन का विचार करे तो; रिक्शा, टॅक्सी क़ा भाड़ा बढ़ रहा हैl निजी वाहन खरीदना, रखना और चलाना; आम आदमीके बसकी बात नही हैl पब्लिक ट्रांसपोर्ट बढ़ाने के फायदे और अनिर्बन्ध निजी वाहन (फोर वीलर्स, टू वीलर्स) उत्पादन के धोके; सर्वज्ञात है; और मेरे; "स्ट्रेस और अक्सीडेंट्स" यह लेख मे इसका विवेचन हैl यह लेख इंटरनेट पर फ्री डाऊन लोड के लिए उपलब्ध है.

ऐसी परिस्थितीमे; क्या; पब्लिक ट्रांसपोर्ट बढ़े; और नीजी वहन के उत्पादन और सेल पर कंट्रोल आए; इसलिए आंदोलन खड़ा होना जनहितमे होगा?

COMMON QUESTION DR SHRINIWAS KASHALIKAR

Question:
Heart is morose. Mind is in suffocated. In spite of sophisticated means of communication. The humanity in the depth of hearts (disunited, scattered), is still left in agony. It is deprived of the panacea; NAMASMARAN (JAP, JAAP, SIMARAN, SUMIRAN; i.e. remembering the true self); and the holistic expression and assertion; to realize holistic renaissance.

We feel like remembering God's name. But don't get the joy, the vigor, the zest and the zeal. What to do?

Answer:
Read about God's name, i.e NAMA and NAMASMARAN. Watch and listen to CD about NAMASMARAN. Talk about NAMASMARAN. Live for NAMASMARAN. The companions will grow in number and in love. You will get the joy, vigor, zest and zeal in NAMASMARAN!!!

ESSENCE IN HINDI:
दिलमे दर्द है. मनमे घुटन सी है. एक दर्द हैl संपर्क, संबध, स्नेह क़ा अभाव हैl भगवान के नाम ((जप, जाप, सुमिरन, सिमरन, आत्मज्ञान) के अभाव से मानवता तड़प रही हैl

भगवान क़ा नाम लेना चाहते हैं, लेकिन मन लगता नहीl क्या करें?

भगवान के नाम के संबधी किताब पढ़ेंl सी ड़ी देखे, सुनेl नामके बारेमे बोलेl नाम के लिए जिएl साथी बढ़ेंगेl उत्साह बढ़ेगाl मन लगेगाl