Previous   Next

नामविचार डॉ. श्रीनिवास कशाळीकर (INSIGHTS IN NAMASMARAN DR. SHRINIWAS KASHALIKAR)

नामस्मरण हा वैद्यकीय अध्ययनाचा आणि वैद्यकीय ज्ञानाचा आत्मा आहे.
NAMASMARAN IS THE SOUL OF MEDICAL STUDY AND MEDICAL KNOWLEDGE.

नामस्मरणाचे महत्व शिकवणे सर्वांच्या हिताचे आहे.
TEACHING THE IMPORTANCE OF NAMASMARAN IS BENEVOLENT TO ALL.

नामस्मरण हा कधीही न संपणारा शक्तीस्त्रोत आहे.
NAMASMARAN IS THE UNENDING SOURCE OF POWER.

नामस्मरण हे डॉक्टरच्या प्रिस्क्रिप्शनचे हृदय आहे.
ADVICE OF NAMASMARAN IS THE HEART OF MEDICAL PRESCRIPTION.

नामस्मरण हे वैद्यकीय क्षेत्राचे चैतन्य आहे.
NAMASMARAN IS THE LIFE FORCE OF MEDICAL FIELD.

नामस्मरण हा सम्यक् आरोग्याचा गाभा आहे.
NAMASMARAN IS THE CORE OF HOLISTIC HEALTH.

नामस्मरण हा मूल्यशिक्षणाचा प्राण आहे.
NAMASMARAN IS THE SOUL OF VALUE EDUCATION.

नामस्मरणाशिवाय सर्व अध्यापन अपूर्ण राहते.
ALL TEACHING IS INCOMPLETE WITHOUT NAMASMARAN.

नाम स्मरे निरंतर
ते जाणावे पुण्य शरीर
माहां दोषांचे गिरीवर
रामनामें नासती
श्रीमत् दासबोध

ऐसे माझेनि नामघोषें l नाहीं करिती विश्वाची दु:खें ll
अवघें जगचि महासुखें l दुमदुमित भरलें ll
ज्ञानेश्वरी,९.२००.



कहीं एकाधेनि वैकुंठा जावें l तें तिहीं वैकुंठचि केलें आघवें ll
ऐसे नामघोष गौरवें l धवळले विश्व ll
ज्ञानेश्वरी,९.२०३


हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलम् l
कलौ नास्त्यैव नास्त्यैव नास्त्यैव गतिरन्यथाll
भगवान महर्षि व्यास


नामस्मरण ही अचूक रोगनिदानाची गुरुकिल्ली आहे.
NAMASMARAN IS THE KEY TO CORRECT DIAGNOSIS.

नामस्मरण हा वैद्यकीय निर्णयक्षमतेचा कणा आहे.
NAMASMARAN IS THE BACKBONE OF MEDICAL DECISION MAKING.

नामस्मरण; सर्व प्रकारच्या वैद्यकीय सेवेचा मूलाधार आहे.
NAMASMARAN IS THE BASIS OF ALL THE MEDICAL SERVICES.

नामस्मरण हे सर्वांसाठी अत्यावश्यक आणि समान असे पथ्य आहे.
NAMASMARAN IS AN ESSENTIAL REGIMEN COMMON TO ALL.

नामस्मरणाने कर्मचारी, संस्थाचालक, त्यांची कुटुंबे; आणि संस्थेचे कल्याण होते.
NAMASMARAN IS BENEVOLENT TO EMPLOYEES, EMPLOYERS, THEIR FAMILIES; AND THE ORGANIZATION.

नामस्मरण हा प्रत्येकाचा जन्मसिद्ध अधिकार आहे!
NAMASMARAN IS A BIRTHRIGHT EVERYONE!

नामस्मरण ही अज्ञात सहजप्रवृत्ती आहे!
NAMASMARAN IS AN UNIDENTIFIED INSTINCT!

नामस्मरणाची सहजप्रवृत्ती दबून राहणे हे तणावाचे मूळ कारण आहे!
THE ROOT CAUSE OF STRESS IS; SUPPRESSION OF THE INSTINCT OF NAMASMARAN!

नामस्मरण हा संपूर्ण तणावमुक्तीचा गाभा आहे!
NAMASMARAN IS THE CORE OF TOTAL STRESS MANAGEMENT!

एरवी कधीही नजरेला न येणारे: डॉ. श्रीनिवास जनार्दन कशाळीकर

शिक्षक: कुंभ मेळ्याच्या निमित्ताने आपल्यासारख्या प्रापंचिक लोकांना हे कळू शकते; की सहजासहजी आढळणाऱ्या आणि सुप्रसिद्ध अशा परंपरापासून दूर; एरवी कधीही नजरेला न येणारे; आणि गावा-शहरापासून दूर; एकांतात नामसाधना करणारे असे शेकडो साधू आहेत. पूर्वापार अखंडपणे चालत आलेली त्यांची नामजपाची चैतन्यधारा, त्यांची तपश्चर्या; आपल्याला सहजासहजी दिसत नाही. पण तीच संजीवनी आपला, आपल्या समाजाचा, आपल्या देशाचा आणि संपूर्ण विश्वाचा; संपूर्ण अधोगतीपासून आणि अध:पतनापासून बचाव करीत आहे! आपणा सर्वांना; संकटात राखत आहे, अडचणीत मदत करीत आहे आणि बिकट परिस्थितीत सावरत आहे!
संत-महात्म्यांचे लोककल्याणकारी अंतरंग आणि त्यांची तपश्चर्या हे चैतन्यसूर्याप्रमाणे असतात. ते चर्मचक्षूना दिसत नाहीत! पण नामस्मरण करीत राहिल्याने ग्रहणक्षमता वाढली की डोळ्यांना प्रत्यक्ष न दिसणाऱ्या त्यांच्या तपश्चर्येची; आपल्याला अंत:प्रचीती येऊ लागते.
आज अंतर्बाह्य व्यापणाऱ्या चैतन्याचा शोध आणि अनुभूती घेण्याची जणूकाही जागतिक चळवळ सुरु झाली आहे. वेगवेगळे देश आणि वेगवेगळ्या संस्था वेगवेगळ्या नावांखाली ह्या चळवळीत सहभागी झाल्या आहेत आणि होत आहेत. योग, रेकी, ध्यान, भक्ती, सेवा इत्यादी विविध मार्गांनी प्रत्येकाच्या अंतरंगात चैतन्यसूर्याचा उदय होतो आहे. चैतन्यप्रभात होते आहे.

विद्यार्थी: कुंभ मेळ्यासंदर्भात देखील जागतिक पातळीवर प्रचंड कुतुहूल आहे! लाखो परदेशी पाहुणे देखील कुंभ मेळ्यात येताना आढळतात. पण सर, नामस्मरणासंदर्भातील तुमचा जो अनुभव तुम्ही सांगितला, त्याबद्दल मला विचारायचे आहे.

शिक्षक: विचार. असे प्रश्न विचारलेच पाहिजेत!

विद्यार्थी: तुमच्या अंतरात्म्यातून नामस्मरण प्रगट झाले आणि तुम्ही मरता मरता वाचलात. कुणी ह्याला योगायोग म्हणेल तर कुणी स्वसंमोहन! काहीजण विचारू शकतील की; “असे अनुभव सर्वांना कशावरून येतील?”.

शिक्षक: खरे आहे! नामस्मरण करणारे सर्वच जण माझ्याप्रमाणे वाचतात असे नव्हे; आणि नामस्मरण करणाऱ्यांचे अपघात होत नाहीत असे नव्हे. पण त्याचबरोबर हे देखील कळते; की नामस्मरण हे एका विशिष्ट हेतूने (उदा. जीव वाचावा म्हणून किंवा अन्य प्रापंचिक स्वार्थासाठी) केल्यामुळे तो हेतू साध्य होतोच असे नाही हे जसे खरे तसेच नामस्मरण हे मूलतः नामाशी म्हणजेच अंतरात्म्याशी म्हणजेच आपल्या गुरूशी तादात्म्य होण्यासाठीच करायचे असते!

Previous   Next