तणाव आणि नामस्मरण डॉ. श्रीनिवास कशाळीकर
Posted by on Friday, 9th August 2013
तणाव आणि नामस्मरण डॉ. श्रीनिवास कशाळीकर
रुग्ण:सर! नामस्मरण (जप, जाप, जिक्र, सुमीरण, सिमरन, म्हणजेच ईश्वराचे किंवा स्वत:च्या आत्मतत्वाचे स्मरण) करण्याचा उपदेश बहुतेक सर्व संतानी आणि अवतारी व्यक्तीनी केला आहे; हे खरे! पण रोजचे ताण-तणाव आणि त्याचा काय संबंध?
डॉक्टर: रोजचे ताण तणाव म्हणजे वर-वरची लक्षणे आहेत. ताण तणाव आपल्या जागृत आणि सुप्त अशा सर्व पातळ्यांवर; सर्व स्थितींमध्ये; अगदी बेशुद्धीतही आहेत! झोप, स्वप्न आणि गर्भावस्थेत आहेत. सर्व सजीवान्मध्ये आहेत!
रुग्ण: पण आम्हाला वाटत होत; की ताण तणाव; अती स्पर्धा, कठीण उद्दिष्ट, भयावह असुरक्षितता आणि वेळेच्या जाचक बंधनामुळे येतात!
डॉक्टर: होय! पण तणावाच्या असंख्य कारणामधील ही फक्त काही कारणे आहेत!
रुग्ण: पण नामस्मरणासारखी वरपांगी परिणाम शून्य कृती संपूर्ण तणाव मुक्ती कशी साध्य करू शकते?
डॉक्टर: ते मी हळू हळू स्पष्ट करीनच. पण सध्या एवढ लक्षात ठेवा की; ज्याप्रमाणे नवजात बालकाला प्राण वायुच महत्व पटल नाही; तरी; श्वासोच्वास करण अत्यावश्यक असत; त्याप्रमाणे आम्हाला आज नामस्मरणाच महत्व पटल नाही; तरी ते करायला सुरूवात करण अत्यावश्यक आहे!
Rate It
STRESS AND EDUCATION DR SHRINIWAS KASHALIKAR
Posted by on Thursday, 8th August 2013
STRESS AND EDUCATION DR SHRINIWAS KASHALIKAR
If education does not involve adequate teacher and student interaction; then the cognitive domains remains defective. Thinking or perception remains defective. Attitude becomes sectarian, biased, prejudiced and divisive.This itself causes suffocation and stress.
As a result; there is defective affective domain. The feelings become diseased. The feelings of love, considerate attitude, generosity, oneness, get distorted and one becomes mean, insecure, timid, cruel, treacherous, cheater and so on.
The psychomotor domain involves development of skills. Lack of productive domain in mainstream schools and colleges; nurtures dependence on certificates and breeds corruption for passing, appointment, promotion and so on!
Physical domain involves physical fitness. Sedentary education causes hypo-kinetic (lack of movement) stress. The youth deprived of outdoor sports, athletics, exercise, walking, running etc develop stress.
Spiritual domain refers to inner growth that facilitates the blossoming of all above domains. Prayers for global welfare and practices such as NAMASMARAN enhance spiritual domain. Lack of this domain leads to pettiness, meanness, irresponsibility, fragility, lack of adaptability and so on!
Rate It
WHAT TO DO? DR SHRINIWAS KASHALIKAR
Posted by on Tuesday, 6th August 2013
WHAT TO DO? DR SHRINIWAS KASHALIKAR
Disciple: Master! Why am I still not in peace? What should I do?
Guru: My son! Nobody is at peace! Everybody is temporarily involved in pain or pleasure!
Disciple: Why am I not in peace?
Guru: This is because; your perceptions, feelings and the responses; are still subjective!
Disciple: How to be at peace?
Guru: Being at peace; means being objective and being one with ME! It is my blessing!
Disciple: What should I do?
Guru: Continue to be; in NAMASMARAN; and be aware that what ever is happening through you and in fact through the whole universe; is MY LEELA! At right time you will be ecstatic to find yourself in ME!
Rate It
PEACE PEACE AND PEACE DR SHRINIWAS KASHALIKAR
Posted by on Monday, 5th August 2013
PEACE PEACE AND PEACE DR SHRINIWAS KASHALIKAR
It is mind-blowing; how India is overflowing with floods of philosophy and speeches of spiritual joy! Amidst all the hell and abyss; they say; "When you change the "way" of looking at the world; the world changes!"
How much ever I tried; I can not be happy, contented, satisfied or at peace; in today's situation. I tried to convince my self that this is God's desire! But the argument from within is; my restlessness also is God's desire!
I was not at peace when I was struck with problems, as I became restless to solve them; I was not at peace when the solutions followed; as I became impatient to share the solutions with society; and I am still not at peace after sharing; as that has made me feel helpless; to see; how the solutions (e.g. practice of NAMASMARAN and propagation of its vital role in individual and global welfare); are proving unable to arouse interest and active participation; amongst; even the most conscientious people!
Whether due to my ego or my own unending sins; I am NOT at peace in; the over all misery; even if there is in the background; the omniscient, omnipresent and omnipotent Gurukrupa!
Rate It
औरोन्के लिए मैं क्या कर सकता हूँ? डॉ. श्रीनिव
Posted by on Saturday, 3rd August 2013
औरोन्के लिए मैं क्या कर सकता हूँ? डॉ. श्रीनिवास कशाळीकर
अ: अगर मैं गरीब और बीमार हूँ; मेरे पास धन दौलत, विद्या, और सेवा की और कोई भी साधन सामग्री नही हैं तो मैं औरोनकी सेवा कैसे कर सकता हूँ? ऐसी हालत में मई कौनसा सत्कार्य कर सकता हूँ?
ब: जिससे हम खुद फसते नहीं, जिससे पछतावा होता नहीं, जिससे कुछ भी धोखा होता नहीं, जिससे जहर फैलता नहीं, किसीका नुकसान होता नहीं, किसीपर अन्याय होता नहीं; वह सत्कार्य होता है! जिससे, खुदका, और विश्वका थोड़े पैमाने पर ही क्यों न हो; कल्याण होता है; वह सत्कर्म होता है! जिस कर्मसे हम सत् जानते है; सत्स्वरूप होते है उसे सत्कर्म कहते है!
अ: ऐसा सत्कर्म क्या है?
ब: ऐसा सत्कर्म है; जो गरीबीमें, बीमारीमें, किसीभी विद्या या हुनर के सिवा; और किसीभी हालत में हम कर सकते है; हमें महापुरुषोने दिखाया है; सिखाया है! ऐसा सत्कर्म; जिससे अंदर चैतन्य जाग उठता है, अंदर सच्चाई क़ा सूरज उगता है!
अ: कौनसा है वह कर्म?
ब: वह सत्कार्य है; नामस्मरण (जप, जाप, सुमीरण, सिमाराण, जिक्र; याने परमात्मा क़ा स्मरण!
अ: उससे क्या होगा?
ब: इससे जो चेतना आविष्कृत होती है; वह प्रत्यक्श या अप्रत्यक्श रूपसे सारे दुनियाको नया जीवन देनेवाली होती है! जिस तरह जीनेके लिए प्राणवायु अनिवार्य और अत्यावश्यक है; उसी तरहसे; यह चेतना मनुष्य जीवन परिपूर्ण और कृतार्थ बनाने के लिए अनिवार्य है! अत्यावश्यक है!
Rate It
Why we are No. 1 › 
Category (
Views ( 1997 ) | User Rating
